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在吐蕃人征服陇右时候被俘,并被虏至拉萨,而且最后可能是在拉萨出家为僧."①但至今仍无其他资料证实这个判断.笔者以为须伽提与《五部遗教》中的苏毗益西加波定是同一人,《五部遗教》中冠以苏毗之名的禅宗信徒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中间一座稍大些)。堂内紧紧地排列五百尊木制涂金的罗汉像和七尊佛像及一尊一尺多高的济公像。关于五百罗汉有两种说法:一是参加第一次或第四次结集的五百男僧;二是常随释迦牟尼听法传的五百弟子。碧云寺罗汉堂 ...匾额为康熙帝手书：“慈云广覆”。现存明代碑3座、清代碑2座。1984年5月在大殿 后出土明代铜质布袋僧两尊，为明代佛像的珍品。1984年在四季青乡南辛庄村发现了一块“定慧寺开山第一代主持洪修和尚碑”。...
不详
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密教纲要 一（日本大僧正丰山大学长权田雷斧着/中华潮安圆五居士王弘愿（原名师愈）译）
第一编 密教之流传
第一章 印度之密教
摩诃毗卢遮那如来。于法界宫。以两部之传法灌顶授诸金刚萨埵。又使受持两部之大经。金刚萨埵既承传法之秘玺。遂结集两部大经各十万颂。纳之南天铁塔。
南天铁塔之存否。古来有议论。而其本据有金刚智三藏金刚顶经之义诀。又华严探玄记中日照三藏之说。僧祥法师...
王弘愿
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方面，佛教僧团内部那些倾向依照久例的保守僧人亦反对佛教的改革，甚至还因此一度酿成佛教内部的分裂。尽管如此，佛教的改革还是在多数的僧人以及广大热心的居士、信众的支持与推动下，取得了显著的成果，尤其是在僧...，于是沙门封爵赐紫始于此矣。中宗时，僧会范授官封公。代宗时，不空加开府仪同三司，封肃国公，食邑三千户。故宋洪迈《容斋三笔》云：‘自唐代宗以胡僧不空为鸿胪卿开府仪同三司，其后习以为常，至本朝尚尔。’于是...
陆沉
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现存《开宝藏》本《大般若经》卷206等的卷末的墨记，晋南的福严净影寺（今青莲寺）僧在宋徽宗大观年间（1108年前后）请印过一部《开宝藏》。在金朝统治时期，晋南百姓很可能就是依据这个印本覆刻了《金藏》。...
李富华
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八千户左右。以户五口计算，则约有四万人。[35][35]
而法显于400年西行印度求法途次鄯善国时，该国竟“有四千余僧”，[36][36]
差不多占到当地人口的百分之十左右，易言之，平均每...
杨富学
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应约撰文论佛教与信仰之间的对话。[6]他对佛教的介绍多属例牌，文献的根据在于巴里文的经、律、论三藏，信众皈依佛、法、僧三宝，其特色在否定宇宙为上帝所创造，生住异灭，无常无我。有以独觉方式开悟，成就辟支...
不详
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原骘藏博土指出：“自奈良至平安时期，吾国王朝时代之法律，无论形式上与精神上皆依据《唐律》。”。当然，日本孝德天皇所推行的大化革新(大化元年，唐贞观十九年)(645)，任用留唐学生和学问僧，仿唐政治、...
程喜霖
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佛法对生命的必然与意义。然而，置身在文化脉络下的僧侣，常需面对社会价值对僧侣角色的负向评价，内在对僧身分的认同，使其坚持在自己的僧职角色上，希求完成成佛的生命任务，并发愿生生世世行菩萨道、度化众生，呈现...
陈佩钰
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曹洞宗的传承，这样的传统一直延伸至日据时代，而其中又以鼓山涌泉寺临济宗僧侣为最多。
明郑时期的台湾佛教，若根据连横的《台湾通史?郑氏征收杂税表》所记载：“僧道度牒：僧每名二两，道士五两，年征二百...
阚正宗
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